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先生云：“病物亦难格，觉得如何？” 对曰：“功夫甚难。” 先生曰：“常快活便是功夫。” 九川问：“自省念虑，或涉邪妄，或预料理天下事。思到极处，井井有味，便缱绻难屏。觉得早则易，觉迟则难。用力克治，愈觉扞格[1]。惟稍迁念他事，则随两忘。如此廓清，亦似无害。” 先生曰：“何须如此？只要在良知上着功夫。” 九川曰：“正谓那一时不知。” 先生曰：“我这里自有功夫，何缘得他来？只为尔功夫断了，便蔽其知。既断了，则继续旧功便是，何必如此？” 九川曰：“直是难鏖，虽知，丢他不去。” 先生曰：“须是勇。用功久，自有勇。故曰‘是集义所生者’，胜得容易，便是大贤。” 九...